魯迅的作品之所以耐讀，正因為人即使隨時間而思維方式略有改變，但他這種對時代、人性的深刻的提煉，總有一天會找在不同時代出現相交點，成為彼此其共同擁有的當下。
魯迅《狂人日記》書影
文：吳芷寧
「過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛」［1］
魯迅《野草‧題辭》
「時代」不只是劃分時間的概念，它曾經也是不同人所經歷的當下。身處大時代當下的魯迅與當下的香港重疊時，其筆下對生命所作出的拷問到底會帶來多大的火花？香港文學評論學會以「時代閱讀 光復文學」為號召，於2019年11月27日在序言書室舉辦「重讀魯迅」讀書會，一同經歷魯迅文字所發揮的力量。回想當天的情況，由馬世豪博士主持，吳美筠博士、陳志堅老師及在場的年青人都一一發言，細說自身與魯迅的關係。
馬世豪指出黃繼持當年編《魯迅卷》，提出重要觀點。
生於斯，寫於斯：沿人生形成的書寫路向
「狂人」、「孔乙己」、「人血饅頭」……這些都是魯迅作品中諷刺時代的典型象徵，然而它們不僅是一種手法，更加是非常時代下的一種書寫狀態。當回顧魯迅由走上創作生涯，以至作品風格產生變化，都會發現他的心路歷程擺佈了這一切。他早年出國學醫，就是不想父親被誤醫的悲劇不斷重演；其後，他在留學時看到日俄戰爭的畫面，初次感受到中國人成了「看客」和「示眾」而不自知的悲哀，深信只有文藝才可以超越身體，改變精神；直至人生的中晚期，「三一八慘案」發生，學生被槍殺，自己也受牽連，他終於知道，由「鐵屋中的吶喊」開始，人們都不曾改變，看穿一切的自己，彷彿處於孤獨的高峰，他只能通過雜文、論戰，用更潑辣的文風拷問生命。
其實，讀魯迅的作品就是閱讀他如何面對自己那豐富的經歷，所以有閱歷的人讀之，又別有一番體會。而且當我們細讀魯迅的文字時，更會從諷刺、敘事感受到一種自身與社會構成的張力。
魯迅作品《吶喊》
棄醫重文：以文學療救「自我」的病苦
「救救孩子……」就是魯迅棄醫從文後，在《狂人日記》發出的第一聲疾呼。這時期的魯迅剛剛回國，試圖把留日時體察的「看客」、「示眾」的呈現，激盪人心，療救盲目的中國人。吳美筠博士提及，這時期魯迅的作品中經常出現一個「我」，這個角色的身份相當複雜，既是反思者、受害者、傷人者，更加是靈魂的拷問者。她更以《孔乙己》為例，指出小說中的小夥計，也即是「我」，只是一個沒有機會受教育的孩子，但卻被收入大人的世界，思想被牽著走，一同跟大人們去嘲笑舊時代下的落泊讀書人孔乙己。同時，「我」在作品中的主體性經常喚起讀者在當下的境遇，質問自己這是不是現實中的我：小夥計被受壓逼而不自知，仍然與大人們嬉笑，這是何等淒涼？而且這個「我」也暗示了，在當時不堪的時代環境下，「我」竟然是很沒用，諸如《孔乙己》、《阿Ｑ正傳》中的「我」不過是一種劣根性的擴散。看來魯迅在非常時代下必須以這種敘事方式呈現這些問題，試問沒有辛辣、尖酸的批評，又怎可以讓人自省，又何來療救？
《魯迅三十年集補遺》
訣別過去：以雜文直面超越時代的孤獨
魯迅自1919年發表《狂人日記》開始，漸漸發現自己做的只是揭示病苦，無法療救一顆已經壞掉了的心，由小說《彷徨》的取名，也感受到這種愛莫能助的無力感。也許在《孤獨者》中，有魯迅看似要抽離自己的痕跡，但這種抽離幾乎是不能選擇，因為面對不曾改變的人性黑暗，他連介入的機會也沒有。陳志堅老師也論及，魯迅稍後發表的《聰明人和傻子和奴才》，除了是他的幾分無力感外，更會從一種冷靜的敘事方式也見荒謬感。聰明人是見利忘義的偽君子；傻子是革命黨人；奴才是普羅大眾；主人是政權，這些人物和他們的經歷從來在歷史上不斷出現與輪迴。與其說魯迅當時冷峻的筆調是虛無的表現，不如說他這種虛無是看透世事可作的唯一批判。魯迅的作品之所以耐讀，正因為人即使隨時間而思維方式略有改變，但他這種對時代、人性的深刻的提煉，總有一天會找在不同時代出現相交點，成為彼此其共同擁有的當下。
《魯迅全集：第二卷》
「徬徨」至少還不至於絕望，但魯迅在「三一八慘案」中，目睹暴力政權對學生的虐殺，對這種似人非人的世界還可有怎樣的希冀呢？事發兩星期後，魯迅知道做甚麼永遠也無補於事，但他唯一可以做的就是為死者寫文章，對世界作出最沉痛批評判，故有〈記念劉和珍君〉一文。他相信文字是有一種超然的力量，就算世人不曾因為他的作品而改變，但他知道令自己直面這種超越時代的孤獨的只有文學，所以在追悼劉和珍君時才說：「真的猛士，將更奮然而前行。」［2］「猛士」既指受害的學生，也指以後的自己，他一定要以文字奮戰到底。1928年出版的散文集《朝花夕拾》也表明此心跡，從名命上，他也指出「帶露拆花，色香自然好得多，但是我不能夠」［3］，因為他不能再停留在以前，必須與自己的過去訣別，才可以用更潑辣的雜文書寫繼續他那種對抗到底的精神。而1926年「三一八慘案」後，魯迅文風一轉，至1936年去世為止也不曾停止與別人的論戰。
後記
重讀魯迅的作品，就像解讀他與時代的關係，記得他在《朝花夕拾》小引中曾說：「中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋。」今回顧這些話時彷彿香港的當下與魯迅曾經活著的當下重疊，找到了交錯點，但百年後的我們仍面對著，依然是「螺旋」的世事！
作者簡介：吳芷寧，香港教育大學中國語文教育榮譽學士學生。喜歡中國文學批評及繪畫，偶爾創作漫畫。
［1］魯迅：《野草．題辭》 ，收入魯迅：《魯迅全集》第二卷，北京：人民文學出版社，2005年，頁163。
［2］魯迅：〈記念劉和珍君〉，《華蓋集》 ，收入魯迅：《魯迅全集》第三卷，北京：人民文學出版社，2005年，頁285。
［3］魯迅：《朝花夕拾．小引》 ，收入魯迅：《魯迅全集》第二卷，北京：人民文學出版社，2005年，頁235。
