鄭蕾了解總括前人的相關評論，也提出自己的評說進路，也就是借巴代伊（Georges Bataille）的《情色論》（L'erotisme），帶出性、女體、情慾、死亡等關鍵詞，剖析較受評論人忽視的《慾季》和《旺角記憶條》，同樣道理，對於崑南的詩，鄭蕾有全面的視野，得出「抒情―先鋒―抒情」的三階段論，將討論延伸至較受評論人忽視的九七年之後的詩作。而最重的一點，鄭蕾提醒讀者，「崑南的成就和價值，亦必須置入殖民歷史和報刊生態的雙重語境來閱讀，才更為立體和完整。」
《香港當代作家作品選集．崑南卷》
【港人字講：鄭政恆】翻閱572頁的《香港當代作家作品選集．崑南卷》，不禁要讚嘆編選的工程浩瀚，而曾出版《香港現代主義文學與思潮》一書的鄭蕾，擔任編者，勞苦功高。當香港電台電視紀錄片集《華人作家II》之《天堂倒置腳下》，只能夠為觀眾帶來浮光掠影的崑南印象，要真正認識一個作家，還是要回歸到他的作品，他的書。
《崑南卷》分為長篇小說、短篇小說、詩歌、翻譯、評論和附錄五部分，書前有編者鄭蕾的長文〈浴火而舞，向死而飛――導讀崑南〉，鄭蕾了解總括前人的相關評論，也提出自己的評說進路，也就是借巴代伊（Georges Bataille）的《情色論》（L'erotisme），帶出性、女體、情慾、死亡等關鍵詞，剖析較受評論人忽視的《慾季》和《旺角記憶條》，同樣道理，對於崑南的詩，鄭蕾有全面的視野，得出「抒情―先鋒―抒情」的三階段論，將討論延伸至較受評論人忽視的九七年之後的詩作。而最重的一點，鄭蕾提醒讀者，「崑南的成就和價值，亦必須置入殖民歷史和報刊生態的雙重語境來閱讀，才更為立體和完整。」
當我們了解鄭蕾的評說進路，就不難明白她的編選策略。
長篇小說中，編者棄選《地的門》是大膽的決定，但《地的門》已兩度再版，棄選也無口可非（當然節錄也未嘗不可），而《慾季》的一段詩化的性心理描寫，切合上述的關鍵詞。短篇小說的編排依隨《戲鯨的風流》和《旺角記憶條》的次序，而非時序，保留了作者對神秘、生愛或死亡的思考理念。
詩歌方面，由於《詩大調》已是比較齊備的崑南詩作全編，編者只需精選，並補入《詩大調》出版後的最好作品（《崑南卷》僅收〈當果子下墜〉），已達到目標。如今唯一缺少的，是《香港青年週報》時期的散文詩創作，奇怪的是，這一批散文詩，其實相當切合鄭蕾對崑南詩歌抒情風格的理解。
翻譯部分是《崑南卷》的一大特色（同期出版的《黃國彬卷》也有翻譯選輯），這部分收錄了崑南在《文藝新潮》、《香港時報．淺水灣》、《好望角》、《中國學生周報》和《詩潮》的翻譯，而值得研探的重點大概是崑南的吸收與轉化，包括艾略特的衝擊、意識流小說技巧的引入、Beat Generation（當年崑南和也斯都譯為搜索的一代，近年崑南譯為躁動一代）的率先介紹、洛芝法爾（Christiane Rochefort）小說《勇士之寢園》（Warrior's Rest）與《地的門》的比較閱讀等等。
評論方面，崑南的文藝評論集《打開文論的視窗》已有一定的基礎，《崑南卷》補充了《香港時報．淺水灣》的短文，而選用更詳細的〈文學的自覺運動〉（原刊《新思潮》），而棄選〈文之不可絕於天地間者──我的回顧〉也是合情合理。然而，鄭蕾只選《好望角》中的兩篇詩評，而沒有〈夢與証物〉，如此對於1963年左右，崑南的文藝思索，難免留下一個空白的缺角。當然，鄭蕾細心選錄《打開文論的視窗》出版後的重要長文〈現代小說情色晶體的光譜〉，十分準確，而崑南也寫過關於威爾貝克（Michel Houellebecq）、耶利內克（Elfriede Jelinek）、庫切（J. M. Coetzee）及香港作家梁品亮小說的出色文章，並未選錄，有一點可惜。
附錄的年表和評論索引相當詳實，一時想到有一點可以補充，就是《百家文學雜誌》第十七期（2011年12月15日）的「崑南專輯」，不單有對談紀錄，更有江思岸、梁品亮、李英豪的評論文章，可以參考。
個人簡介：
影評人、書評人。著有《記憶前書》，合著有《走著瞧──香港新銳作者六人合集》，主編有《五○年代香港詩選》、《香港短篇小說選2004—2005》、《讀書有時》兩集，合編有《香港文學的傳承與轉化》、《香港當代作家作品合集選．小說卷》、《香港文學與電影》、《香港當代詩選》、《港澳台八十後詩人選集》及《香港粵語頂硬上》等。2013年獲得香港藝術發展獎年度最佳藝術家獎(藝術評論)。
