從《也斯的五○年代》可見，也斯將傳承與文化轉化的關注，投入到詩、長篇小說與電影等範疇。他討論宋淇與吳興華、馬朗與何其芳的關係，桑簡流《香妃》的亞洲想像，《珠江淚》及《半下流社會》兩部分屬左派及右派的電影如何建構理想空間。
《香港文學的傳承與轉化》
文/鄭政恆
看版權頁，《香港文學的傳承與轉化》是2011年三月出版，屈指一算，不多不少剛好十年，書大概是四月才印出來，而那一年的一、二月間，我在歐洲遊歷了一個月，一回來就立刻準備出版。
《香港文學的傳承與轉化》由梁秉鈞（也斯）、陳智德、鄭政恆三人合編，是我第一本具名編輯的正式出版書籍，這十年間我主編與合編的書合共三十本，而《香港文學的傳承與轉化》是一切的開始，值得一記。
2007年，我到嶺南大學擔任也斯的助理，其中一項工作是整理出版2004年香港文學研討會的論文，過程中少不了要申請資助，也調整內容與增補資料，我將陳智德〈今日香港文學研究引介：史料、選本與評論〉的資料稍作更新，想到大部分工作已由陳智德妥當整理，我也不必掠美。另外，編輯工作到後半段，也斯和我加入了六篇年輕研究者的論文，也斯在電郵中說：「望能鼓勵更多同學從事香港文學研究也。」
五○年代香港「新」文化
也斯的論文〈「改編」的文化身份：以五○年代香港文學為例〉是他收於書中的文章，晚年也斯集中焦點，主力研究五○年代香港文學及文化，他以「改編」與「故事新編」的角度，審視文化的磋商和挪用，如何建構討五○年代香港的文化身份。
當時也斯早已遠離文化研究理論，回歸到平實的文學歷史研究。《香港文學的傳承與轉化》書題與他的研究方法恰好對應，在他看來，五○年代香港文化是傳承自之前已有的古典傳統、五四文學、外國文化、大眾流行通俗文化，但經過香港在地轉化之後，就形成了新的文化。
也斯討論的文本包括葉靈鳳的〈釵頭鳳〉、張愛玲的〈五四遺事〉、曹聚仁的〈李柏新夢〉、李維陵的〈魔道〉，分別改編和改寫陸游的生平故事、五四浪漫詩人的愛情故事、美國作家華盛頓．歐文（Washington Irving）的小說〈李伯大夢〉（Rip Van Winkle）及愛爾蘭唯美主義作家王爾德（Oscar Wilde）的《道林格雷的畫像》（The Picture of Dorian Gray）。也斯關注文本之間的比較研究，了解五○年代香港文學與文化身份。
也斯的五○年代香港文學研究論文，收錄於《也斯的五○年代――香港文學與文化論集》，書在2013年五月出版，已是也斯去世幾個月之後了。〈「改編」的文化身份：以五○年代香港文學為例〉以四個短篇小說為討論文本，從《也斯的五○年代》可見，也斯將傳承與文化轉化的關注，投入到詩、長篇小說與電影等範疇。他討論宋淇與吳興華、馬朗與何其芳的關係，桑簡流《香妃》的亞洲想像，《珠江淚》及《半下流社會》兩部分屬左派及右派的電影如何建構理想空間。
跳出學術規範重構香港文學史
《也斯的五○年代》當中我印象最深刻的文章是〈一九五七年，香港〉。如無記錯，本來這篇文章是研討會中宣讀的論文，之後順理成章收於《現代中文文學學報》，文章不但見於《也斯的五○年代》，也載於《香港當代作家作品選集．也斯卷》。
我印象深刻的原因，是也斯定了一個方向，他呼應王無邪當年刊於《文藝新潮》的組詩《一九五七年春：香港》，並且借用黃仁宇《萬曆十五年》及錢理群的「1957年學」，來討論1957那一年的香港，因此，論文收結一句是「一九五七年，香港。沒有甚麽重大事情發生的一年。」當然，這就是對應《萬曆十五年》原來的英文書題：1587, a Year of No Significance。也斯主要借助的書，是《陳君葆日記全集，卷四：1957-61》，我又提議不妨看一看錢穆的《新亞遺鐸》，最後《陳君葆日記全集》用得相當多，《新亞遺鐸》就只在一小段提及。也斯十分關注城中文化藝術話題，文中用了〈丁衍庸先生年譜〉，是因為2008底至2009年初，香港藝術館有「跨越東西 遊戲古今─丁衍庸的藝術時空」展覽，也斯當然沒有錯過，立刻將相關資料放在論文中。同樣道理，《有生之年──易文年記》在2009年由香港電影資料館出版，2009年初，香港電影資料館配合香港國際電影節，辦了「兒女情長：易文電影」專題，所以〈一九五七年，香港〉最後重點討論易文。平心而論，〈一九五七年，香港〉不是正規論文，更像是資料拼貼，不單可見也斯跳出學術規範的率性而為，而且貫徹了晚年也斯對香港文學歷史資料的重視。
也斯其中兩篇最後期的論文，是關於他的師長輩。〈從〈迷樓〉到《酒徒》——劉以鬯：上海到香港的「現代」小說〉見於《也斯的五○年代》書中，文中最出色的段落，是比較劉以鬯小說〈副刊編輯之白日夢〉在《香港時報．淺水灣》與後來刊於《八方文藝叢刊》的修訂版之間的差異，以至點出劉以鬯在《香港時報．淺水灣》上發表的〈現代小說必須棄「直」從「橫」──替「意識流」寫一個註解〉，帶出劉以鬯對於當時文學的不滿。
也斯另一篇最後期的論文，是〈葉維廉與港台現代詩學評論〉，刊於《百家文學雜誌》第二十二期。這可能是也斯逝世前刊登的最後一篇論文。文末標明是「2012年10月整理筆記寫成初稿」。也斯在文中討論新批評（New Criticism）的主要觀念，然後重點討論袁可嘉如何引入新批評，以至五六○年代以降，林以亮、夏濟安、夏志清、歐陽子、葉維廉與李英豪的現代詩學評論，他們的文學評論，多少與新批評相關，當然也有調整。
回顧也斯的文學評論，其實是與新批評反向而行，他早年的〈從緬懷的聲音裡逐漸響現了現代的聲音──試談馬朗早期詩作〉（初稿刊於1977年八月《號外》），到《也斯的五○年代》中的論文，我們看到也斯對歷史完整性的重視，簡而言之，就是文學歷史中，作者之間的傳承與轉化、源流與脈絡，以至作品之間的改編衍變與文化磋商，這些都是也斯文學評論的重點所在。
作者簡介，鄭政恆，著有《字與光：文學改編電影談》、散文集《記憶散步》、詩集《記憶前書》、《記憶後書》及《記憶之中》，合著有《走著瞧──香港新銳作者六人合集》，主編有《香港文學大系1950-1969：新詩卷二》、《沉默的回聲》、《金庸：從香港到世界》、《五○年代香港詩選》、《香港短篇小說選2004—2005》、《讀書有時》三集、《民國思潮那些年》四集，合編有《香港文學的傳承與轉化》、《香港當代作家作品合集選．小說卷》、《香港文學與電影》、《港澳台八十後詩人選集》、《香港粵語頂硬上》及《香港粵語撐到底》等。2013年獲得香港藝術發展獎年度最佳藝術家獎(藝術評論)。2015年參加美國愛荷華大學國際寫作計劃。現為香港電台《開卷樂》主持、《聲韻詩刊》《方圓》編委。
